« فخشينا » ترسيديم كه طغيان اين كودك ، پدر و مادرش را فراگيرد و با ظلم و بد رفتاريش نعمت وجود آنها را كفران كند و بلايى به آنها برساند . يا با اعتقاد ( باطلش ) آنها را رنج دهد و به طغيان و ناسپاسى وادارشان كند . « يبدلهما » به تشديد دال نيز خوانده شده است . « زكات » مراد طهارت و پاكى از گناه است . « رحما » مهربانى و عطوفت . امام صادق عليه السّلام مىفرمايد در عوض آن غلام كه به دست خضر كشته شد خداوند به آنها دخترى داد كه هفتاد پيامبر از او به وجود آمد « 1 » . دربارهء گنجى كه زير ديوار بود اختلاف شده است ، بعضى گفته‌اند : مالى از طلا و نقره بوده است و بعضى ديگر گفته‌اند : كتابهاى علمى بوده و برخى گفته‌اند : لوحى از طلا بوده و در آن اين كلمات نوشته شده بود : شگفتا از كسى كه ايمان به قدر دارد ، چگونه اندوهگين مىشود . شگفتا از كسى كه يقين به روزى دارد و در عين حال خود را به تعب مىاندازد . عجيب است از كسى كه يقين به مرگ دارد چگونه شادى مىكند . و عجيب است از كسى كه يقين به حساب دارد ، و در عين حال غفلت مىكند و بسيار شگفتى است از كسى كه دگرگونى دنيا را نسبت به اهلش مشاهده كرده و باز هم به آن اطمينان دارد « 2 » و نيز نوشته بود : لا إله الا اللَّه محمّد رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله . امام صادق عليه السّلام فرمود ميان اين دو غلام يتيم و پدر صالحشان هفت پدر فاصله بود . « رحمة » مفعول له ، يا مفعول مطلق و عاملش فعل « اراد ربك » است كه در معناى « رحمهما » مىباشد . وَ ما فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي ، آن همه كارهايى كه ديدى انجام دادم به اجتهاد و نظر خودم

--> ( 1 ) - انهما ابدلا بالغلام المقتول جارية فولدت سبعين نبيّا . ( 2 ) - عجبا لمن يؤمن بالقدر كيف يحزن ، عجبا لمن ايقن بالرّزق كيف يتعب . عجبا لمن ايقن بالموت كيف يفرح . عجبا لمن يؤمن بالحساب كيف يغفل . عجبا لمن رأى الدنيا و تقلّبها باهلها كيف يطمئن اليها .